真寒假热证案例大全(真寒假热)

一、真寒假热最突出的表现

真寒假热最突出的表现：面红、口渴和体热。

真寒假热是内有真寒而外见假热的证候。其产生机理，是由于阴寒内盛，格阳于外，阴阳寒热格拒而成，又称阴盛格阳。真寒假热一般会出现面红、口渴和体热的症状。还有可能会出现脉大无力、四肢厥冷和下利清谷，舌淡苔白、小便清长的现象。

真寒假热是中医的里面的一个概念，就是疾病发展都极寒的时候，有时会表现出与疾病本质相反的现象。

患者可以使用中药来调理，在服用中药期间要避免吃辛辣、绿豆和茶叶，可以起到解药的作用，有可能会影响到中药的效果。患者平时可以适当的运动，有助于增强身体抵抗力。要多喝水，有助于排出体内毒素。

中医发展史：

1、中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用四诊，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。

2、在理论上建立了中医学上的：阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说，后来的中医学和养生学开始用阴阳五行解释人体生理，出现了医工、金针、铜钥匙等。

3、东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对八纲有所认识，总结了八法。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操五禽戏。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为药王。

二、真寒假热怎样治

是内有真寒，外见假热的证候。其产生机理是由于阴寒内盛格阳于外，阴阳寒热格拒而成，故又称“阴盛格阳”，阴盛于内，格阳于外，形成虚阳浮越阴极似阳的现象，其表现如；身热，面色浮红，口渴，脉大等似属热证，但病人身虽热却反欲盖衣被，渴欲热饮而饮不多，面红时隐时显，浮嫩如妆，不象实热之满面通红，脉大却按之无力。同时还可见到四肢厥冷，下利清谷，小便清长，舌淡苔白等症状。所以，热象是假，阳虚寒盛才是疾病的本质。

如喻嘉言治徐国珍一案，身热目赤，异常大躁，门牖洞启，身卧于地，辗转不快，更求入井索水，且脉洪大，表面看来，无疑是一派热象。但喻嘉言透过这一串假象，见其素水到手，又置而不饮；脉象洪大无伦，而重按无力。通过这两点喻氏决定徐氏的病是真寒假热证。从这一病例可以具体领会。

真热假寒的病症，用寒性药物而宜于温服，用温热药而宜于冷服。

三、怎样分辨临床上的真寒假热或真热假寒症

真寒假热是内有真寒而外见假热的证候。其产生机理是阳气虚衰，阴寒内盛，逼迫虚阳浮越于上或格越于外，亦称戴阳证、阴盛格阳证。其临床表现既有四肢厥冷，下利清谷、小便清长，舌淡苔白等一派真寒之象，又有面赤、身热、口渴，脉大的热象，但面虽赤，仅颧红如妆，时隐时现，与热证之满面通红不同，身虽热而反欲盖衣被，或自感烦热而胸腹必无灼热，下肢必厥冷，口虽渴但不欲饮或不多饮或喜热饮，与热证之渴喜冷饮不同，脉虽浮大但按之必无力，与热证之脉洪大有力不同，由此可以判定其面赤、身热、口渴、脉大均为假热。真热假寒面色晦暗，唇红或焦，身虽寒但不喜盖衣被，神志昏沉，四肢冰冷，但胸腹灼热，口渴喜冷饮，喝水也多，小便黄短，大便臭秽。舌红干或绛，苔黄或黑，脉虽沉但滑数有力。说明这是内热炽盛，外现假寒的现象。供参考欢迎多交流

四、真寒假热证名词解释

真寒假热证：医学敎育网搜集整理又称“阴盛格阳证”、“戴阳证”。

真寒假热证在医学敎育网搜集整理又称“阴盛格阳证”、“戴阳证”。阴寒内盛，格阳于外，以烦热口干，面红如妆，躁扰不宁，而兼胸腹不温，下肢厥冷，小便清长，大便清冷，舌淡苔白，脉沉弦，或浮大无力等为常见症的证候。发热和恶寒是外感病最常见到的一组症状，以发热为主要特征的是阳证，以恶寒为主要特征而不发热的是阴证。

真寒假热症的表现：

病人身上摸起来是热的，可是病人反而要加衣覆被，向温就火，这个热可能只是在皮肤的一种假象。皮肤是疾病的表面现象或者假象，而骨髓是指疾病的本质，内里，疾病的真实情况。即热在皮肤是表面现象，寒在骨髓表明是真正的阴寒内盛，实际上是寒证。

这是真寒假热证，或者阴盛格阳证，阴盛阳浮证。阴盛于内，阳浮于外，阳气是含有热量的，能够释放出热能的细微物质。当虚阳被格、浮于体表的时候，在体表出现了热象，但是疾病的本质确是阴寒内盛，寒邪盛而真阳衰。所以说是寒在骨髓，热在皮肤。

与上面相对的，"身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也"。这个"身大寒"主要是指摸上去手脚是发凉的，手足厥冷。可是病人反而不多穿衣服，不盖被子，表现了一派烦热的临床特征。这种手脚发凉就是表面的寒，而疾病的本质是真正的热，即真热假寒证。