木通百度百科(木通根)

一、天干地支通根表,八字天干带甲人厉害

天干地支通根表

八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。

天干相生

天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。

相生又分几种情况：

紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量更大。

隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。

遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阳干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。

天干相克

甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。

天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。

天干五合

甲与已合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合

天干五合阳之合，如男女相合而成夫妻之道，上说”一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：

信合：甲己合土，称”信合”，合于人事为中正之合。忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿着死，不愿跪着生的人。如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。

义合：乙庚合金，称”义合”，合于人事为仁义之合。如五行有气，主人有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，别人错误。

智合：丙辛合水，称”智合”，合于人事为威制之合。仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷好贿。如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是之命，地支中再有三合，则是之命。

仁合：丁壬合木，称”仁合”，合于人事为匿之合。主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神。如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为欲之合，污家风，亲厚小人，怠慢君子，贪婪妄作。女命易、、，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者说先是妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业。八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验。

礼合：戊癸合火，称为”礼合”，合于人事为无情之合。此为无情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命有神，多嫁俊夫，男命娶，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫。为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的男人，并且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的原则。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列几种情况：

命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。

运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合。

命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原来的力量就不存在了，通常可看作闲神）。

隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）。

何谓合化

“合”就阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。而”化”的概念不好办，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。

以上是天干合化成功所显示出来的现象，那么怎么知道能不能合化成功呢？现在上门派多多，各人的说法不一。我认为合而化的首要条件就是以月令为主。第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。这三个条件相辅相成，缺一不可。月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。

乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。

·丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。

·丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。

戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。

专有名词的解释：

合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。比如一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看作合绊，而不能看作合或者说合成土。

合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。

·争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个。如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。

·妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干。如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。

八字中争合，妒合，隔干而合通通不化。就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。除非行运时合绊住了一个，方才能论合。

地支：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支的暗合

又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一种不正大光明的合，像女人外面有了小情人，男人外遇金屋娇，这种合是见不得阳光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合。

寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合。

所需的条件

1、地支没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；

2、地支无争合之论，凡合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）；

3、命局任何一支与岁运相合均作紧贴论

4、地支小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会（三会无半会局）

5、子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。

天干与坐支人元干支上下合

甲午：甲与午中己合。

己亥：己与亥中甲合。

乙丑：乙与巳中庚合。

庚辰：庚与辰中乙合。

丙戌：丙与戌中辛合。

辛巳：辛与巳中丙合。

丁亥：丁与亥中壬合。

壬午：壬与午中丁合。

戊子：戊与子中癸合。

癸巳：癸与巳中戊合。

以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在上有名声地位。

专有名称的解释

合化：首先是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功。

合绊：合绊就像两个情人之间的感情，两神相合而相互牵绊，两个人都会在合中丧失理智，失去原来的作用，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这种合称为合去。一般来说合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉。所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用，绊和三合绊都有自己鲜明的特点。

通根：通根是对天干而言，如在一个地支或地支干中互有与天干相同的五行时，则该地支或地支所干中的同类的五行就称之为通根。比如甲，如若别支上见寅或卯，这称之为甲木通根在寅或卯。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分。通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的。

如若透出的五行在地支中没有所，也可认之为无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但因为乙坐下亥水有力，则可以视为有根。如果在其他透干中有生该五行的天干，并且紧贴有点根旺盛有力时，则该五行虽无根，但也不能算是完全虚浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个八字甲木无寅卯木，算是不通根，但有天干癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以说此八字甲木虽无根，但也不能视为虚浮。只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不能看成是完全虚浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两比劫帮身，相当于余气之根，所以也不能称之为虚浮无根。

地支三合局

申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

三合局的要求相当严格，必须合神临月令，三合还要全，除此之外全是合绊。

地支三会局

寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局。

在命局中三会的力量较强，三会能化的很少很少，大多都是合绊。

地支半合局

申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。

子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此为旺墓半合局）

天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验写出供大家参考。

1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！

（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：

己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。

（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。

（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。

（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。

2、地支既合且化的条件

地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。

如：丁酉甲辰已未丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉乙巳庚午丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有之事。既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰己未丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。

以上就是与天干地支通根表相关内容，是关于天干五合的分享。看完八字天干带甲人厉害后，希望这对大家有所帮助！

二、通利九窍的神奇植物——木通

木通是一种中药材，它一身的名字都挺有意思。

木通的根叫木通根，果实叫八月炸，因为在八月果子成熟的时候会自动开裂，它的种子叫预知子，有点神秘感。

木通属落叶木质藤本属，叶子互生，掌状复叶，通常为五片叶子，叫五叶木通。也有三片叶子的叫三叶木通，六叶七叶的也有，还有白木通。

药用木桶，一般为五叶木通，三叶木通和白木通。

江苏生产的“海风藤”就是以五叶木通之茎为主料制作的。

《神农本草经》叫木通为山通草，因为它的茎有细孔，并且两头皆通，因而得名通草。

《救荒本草》把本通叫作野木瓜，看重的是它的食用功能。木通的果实孪生或单生，长圆形或椭圆形，长5-8厘米，直径3-4厘米，成熟时为紫色，腹缝开裂；种子多数，卵状长圆形，略扁平，不规则的多行排列，着生于白色、多汁的果肉中，种皮褐色或黑色，有光泽。

果实熟后会裂开，像张开嘴的豌豆荚。果肉为浆果，像野芭蕉多子，味道跟火笼果相似。

木通的果型有点像香蕉，富含糖、维生素C和12种氨基酸，还有人体不能合成的缬基酸、蛋氨酸、异亮氨酸、苯丙氨酸、赖氨酸等。果味香甜，是无污染的绿色食品，有"土香蕉"之称。

《救荒本草》把它称为野木瓜，还是挺像的，如果说它像猕猴桃，那也贴切。

木通上通心包，可降心火，清肺热，化津液，治头痛，通利九窍，血脉关节。

下能通大小肠，膀胱，导诸失热由小便排出。

能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。

木通还能通心窍，让经络舒通，血脉流畅。

通则不痛，痛则不通。木通是名符其实的通利九窍，疏通血脉关节的宝物。

木通是阴性木质藤本植物，喜阴湿，也较耐寒，可种于庭院中作观赏植物。

木通适应性强，对土壤要求不高，很容易种植。

它的叶片常绿，开紫色花，花形独特，有很强的观赏性。

三、甲木通根亥水吗

第一，亥不生甲，第二，甲的根在子也在未，并不是离得远就不是根了，既然都在同一命局中，一定会有相互作用子时，甲长生地，拱亥天门，

四、中草药:木通的功效与作用

木通

(《药性论》)

【异名】通草、附支(《本经》)，丁翁(《吴普本草》)，丁父(《广雅》)，葍藤(《本草经集注》)，王翁、万年、万年藤(《药性论》)，燕蕧、乌蕧(《唐本草》)。

【来源】为木通科植物白木通或三叶木通、木通的木质茎。

【植物形态】①白木通，又名：八月瓜藤、地海参。

落叶或半常绿缠绕灌木，高6～10米，全体无毛。掌状复叶；小叶3枚，卵形或卵状矩圆形，长3～7厘米，宽2～4厘米，先端圆形，中央凹陷，基部圆形或稍呈心脏形至阔楔形，全缘或微波状，二面均淡绿色。花雌雄同株，总状花序腋生，长约15厘米，总花梗细长；花紫色微红或淡紫色；雌花1～3朵生于花序下部，苞片线形，花被3，椭圆形，顶端圆，退化雄蕊6枚，雌蕊3～6枚，柱头头状；雄花具细小苞片，花被3，倒卵形，顶端稍凹，雄蕊6枚，花丝三角形，退化雌蕊3或4枚.蓇葖状浆果，椭圆形或长圆筒形，长8～13厘米，宽约4厘米，成熟时紫色。种子矩圆形，暗红色。花期3～4月。果期10～11月。

野生于山坡荒地半阴处。分布江苏、浙江、江西、广西、广东、湖南、湖北、山西、陕西、四川、贵州、云南等地。

本植物的根(木通根)、果实(八月札)、种子(预知子)亦供药用，各详专条。

②三叶木通，参见"八月札"条。

③木通，参见"八月札"条。

【采集】9月采收，截取茎部，刮去外皮，阴干。

【药材】白木通的干燥木质茎呈圆柱形而弯曲，长30～60厘米，直径1.2～2厘米。表面灰褐色，外皮极粗糙而有许多不规则裂纹，节不明显，仅可见侧枝断痕。质坚硬，难折断，断面显纤维性，皮部较厚，黄褐色，木部黄白色，密布细孔洞的导管，夹有灰黄色放射状花纹。中央具小形的髓。气微弱，味苦而涩。以条匀，内色黄者为佳。

产四川、湖北、湖南、广西等地。

目前所用的木通药材，主要有关木通、川木通、淮通和白木通四类，其中使用最广的关木通为马兜铃科木通马兜铃的木质茎(详"关木通"条)；其次为川木通，为毛茛科小木通、绣球藤等的木质茎(详"川木通"条)；淮通为马兜铃科大叶马兜铃、淮通马兜铃的木质茎(详"淮通"及"朱砂莲"条)；白木通则仅在少数地区自产自销。而历代本草所记载的木通则为木通科木通，目前很少见用。

【化学成分】茎含豆甾醇等。根含皂甙，小解得齐墩果酸及葡萄糖、鼠李糖。

【炮制】用水稍浸泡，闷润至透，切片，晾干。

【性味】苦，凉。

①《本经》："味辛，平。"

②《吴普本草》："雷公：苦。"

③《别录》："甘，无毒。"

④《药性论》："微寒。"

⑤《海药本草》："温平。"

【归经】入心、小肠、膀胱经。

①《纲目》："手厥阴心包络，手足太阳小肠、膀胱。"

②《木草汇言》："入手少阴、足太阳经。"

③《药品化义》："入睥、心、小肠、膀胱四经。"

④《本草经解》："入手太阴肺经。"

⑤《要药分剂》："入心、肾、膀胱、小肠四经。"

【功用主治】泻火行水，通利血脉。治小便赤涩，淋浊，水肿，胸中烦热，喉痹咽痛，遍身拘痛，妇女经闭，乳汁不通。

①《本经》："主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘。"

②《吴普本草》："止自汗。"

③《别录》："疗脾疸常欲眠，心烦哕，出音声，疗耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮、恶疮、鼠瘘、踒折、鼻息肉，堕胎，去三虫。"

④《药性论》："主治五淋，利小便，开关格。治人多睡，主水肿浮大，除烦热。"

⑤《食疗本草》："煮饮之，通妇人血气，又除寒热不通之气，消鼠瘘、金疮、踒折，煮汁酿酒妙。"

⑥《本草拾遗》："利大小便，令人心宽下气。"

⑦《海药本草》："主诸瘘疮；喉咙痛及喉痹，并宜煎服之，磨亦得，急即含之。"

⑧《食性本草》："主理风热淋疾，小便效急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱食之有效。"

⑨《日华子本草》："安心除烦，止渴退热。治健忘，明耳目，治鼻塞；通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结，及下乳。"

⑩《安徽药材》："治脚气浮肿。"

【用法与用量】内服：煎汤，1～2钱；或入丸、散。

【宜忌】内无湿热，津亏，气弱，精滑，溲频及孕妇忌服。

①《本草经疏》："凡精滑不梦自遗及阳虚气弱，内无湿热者禁用。妊娠忌之。"

②《得配本草》："肾气虚，心气弱，汗不彻，口舌燥、皆禁用。"

【选方】①治小儿心热(小肠有火，便亦淋痛，面赤狂躁，口糜舌疮，咬牙口渴)：生地黄、甘草(生)、木通各等分。上同为末，每服三钱，水一盏，入竹叶同煎至五分，食后温服。(《小儿药证直诀》导赤散)

②治尿血：木通、牛膝、生地黄、天门冬、麦门冬、五味子、黄柏、甘草。同煎服。(《本草经疏》)

③治水气，小便涩，身体虚肿：乌臼皮二两，木通一两(锉)，槟榔一两。上件药，捣细罗为散，每服不计时候，以粥饮下二钱。(《圣惠方》)

④治涌水、肠鸣腹大：木通(锉)三两，桑根白皮(锉，炒)、石韦(去毛)、赤茯苓(去黑皮)、防己、泽泻各一两半，大腹(炮)四枚。上七味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓，食前温服，如入行五里再服。(《圣济总录》通草饮)

⑤治喉痹，心胸气闷，咽喉妨塞不通：本通二两(锉)，赤茯苓二两，羚羊角屑一两半，川升麻一两半，马蔺根一两，川大黄一两半(锉碎，微炒)，川芒硝二两，前胡二两(去芦头)，桑根白皮二两(锉)。上件药，捣粗罗为散，每服三钱，以水一中盏，煎至六分，去滓，不计时候温服。(《圣惠方》木通散)

⑥治妇人经闭及月事不调：木通、牛膝、生地黄、延胡索。同煎服。(《本草经疏》)

⑦治产后乳汁不下：木通、钟乳各一两，漏芦(去芦头)二两，栝楼根，甘草各一两。上五味，捣锉如麻豆大，每服三钱匕，水一盏半，黍米一撮同煎，候米熟去滓，温服，不拘时。(《圣济总录》木通汤)