清朝历代御医名单(御医)

一、清代御医有哪些

留存今世的清朝中央机构历史档案中，有一部分为皇室问疾治病的脉案和用药处方，这些医疗档案文献的最初形成者，就是当年清朝的宫廷医疗机构——太医院。

设立于顺治元年（1644年）的太医院，历经清宫十朝，一直主掌宫廷医疗之事。初设时，置院使一人，左、右院判各一人，以掌院事。

后于乾隆五十八年（1793年）又特简管理院事王大臣一人领院务。院判以下属官数额，历代多经添裁，至光绪年间为：御医十三人，吏目二十六人，医士二十人，医生三十人。

职官品秩原定为：院使正五品，院判正六品，御医正七品，吏目八、九品各十三人。至宣统元年（1909年），经时任院使的张仲元疏请，晋院使以次各官品秩为：院使正四品，院判正五品，御医正六品，吏目八品改为七品，九品改为八品。

职官中除管理大臣为满族官员外，其余均为汉员。为使医官素质能维持在较高水平，太医院规定，倘有员缺时，除院使由左院判升补，左院判由右院判转补，右院判由御医升补外，其余御医、吏目、医士出缺，均要经考试择学业医术精良者按级递升。对初进院的医生，须是通晓医理并身无过犯者，并要自取同乡京官印结后，赴太医院具呈报明验看；再取本院医士、医官保结，由院官面试，认为确属医学可造就者，方才准其在院学习候试。待医生缺出，再经考试顶补。太医院设有教习厅，选品学兼优的御医、吏目任教习，将初进院医生和医官子弟均送入学习。

到同治六年（1867年）又设医学馆，于每年春秋二季对医士、医生、学习生进行考试，并根据成绩列出等级，准备按名升补。每隔六年，还要会同礼部举办大考。吏目以下人员均须参加。由院官考核每人的文理、医学等科目，分别去留，列出等级，并咨行吏礼二部注册备案。

若医官因重病不能效力时，经院官验实可奏准告退，病愈仍补原缺。如发现推诿托故不归而在外行医者，严加议处。

太医院内的医疗部门，最初分为大方脉、小方脉、伤寒、妇人、疮疡、针灸、眼科、口齿、咽喉、正骨、痘疹共十一科。后咽喉并入口齿，痘疹并入小方脉，成为九科。至光绪年间，伤寒、妇人并入大方脉，疮疡改为外科，针灸、正骨停办，成为大方脉、小方脉、外科、眼科、口齿五大科。院内各医官平时习业，皆须专精一科。

二、清朝御医有哪些

陈莲舫、黄元御、吴谦、任锡庚、刘裕铎等。

1、陈莲舫

陈莲舫，名秉钧，清末上海名医，我国近代著名的中医学家。生于1840年，卒于1914年，享年74岁。陈家世代业医,至莲舫已第十九代。

陈氏精通内、外、妇、儿各科，光绪中叶悬壶于清浦珠溪镇(今上海市朱家角镇)。因医术高超，四方求治者甚众。光绪年间，曾五次奉诏入京为皇帝和太后诊病，疗效颇佳，被封为御医。

老年辞官设诊于上海，曾任上海广仁堂医务总裁及各善堂施诊所懂事等职。因其医术精湛、见解独到而有“国手”之誉。同时，积极创办“上海医会”，举办中医学校，对中医教育事业作出卓越贡献。

2、黄元御

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家；尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概括其一生。

他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”，清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。

3、吴谦

吴谦（1689～1748年），字六吉，清朝安徽歙县人。宫廷御医，乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是乾隆御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

4、任锡庚

任锡庚，清代医家，字修如，北京人，尝任太医院掌印御医，兼上药房值宿供奉官。其所著有《难经笔记》、《医宗简要》，另有《太医院志》一卷，均有刊本行世。任锡庚，20岁入清内务府太医院，为光、宣两朝御医。

5、刘裕铎

刘裕铎，字铺仁，回族，约生于康熙二十五年（1686年），卒于乾隆二十二年（1757年），享年70多岁。刘裕铎是清雍正、乾隆年间的御医。

他为宫廷服务了20多年，在雍正年间历任太医院吏目、御医，在乾隆年间升任右院判、院使。他医术精湛，受到雍正帝的信任，被誉为“第一医官”。乾隆四年，奉朝廷之命，与吴谦共同担任了《医宗金鉴》的总修官。

刘裕铎医术水平颇高，他治病善于应用古方，随证化裁而不拘泥，药味精当药量轻灵而疗效颇佳。他为皇帝、王公、大臣等看病，屡受皇帝嘉奖。雍正帝称他为“京中第一好医官”。

参考资料来源：百度百科——刘裕铎

参考资料来源：百度百科——任锡庚

参考资料来源：百度百科——吴谦

参考资料来源：百度百科——黄元御

参考资料来源：百度百科——陈莲舫

三、御医简介

目录 1拼音 2注解附： 1古籍中的御医 1拼音

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御医，有些皇朝称为太医，是古代专门为皇帝及宫廷亲属治病的宫廷医师。因此，御医（太医），是早期国家体制下的医生职务称谓之一，他们直接听命于皇帝、指定的大臣、娘娘等。历史车轮滚滚向前，封建帝国一去不返，御医连同封建帝制早就被历史文献尘封起来，束之高阁了。但是，我们还是可以通过大量的影视剧穿越干朝古代，看到御医的影踪。

御医究竟产生于何时，如今很难说得清楚。大量的历史资料证实，民间的医生最早并不叫做医生，而是叫做祭祀，或叫巫祀，开始多为部落首领兼任，他（她）们主要负责部落或宗族的祭祀，被民间视为“有法术的人”或“与神相通之人”。他（她）们在负责部落或宗族的祭祀的同时，掌握了一些草药知识以及民间偏方、单方，常以神灵的名义配以“灵丹妙药”或“祖传秘方”为人们治病疗疾，所以，这些民间略懂医术之人最早被人们称为“巫医”，其医、术被称为“巫术”。而比较正规一点的医生大多出现在皇宫里，在皇宫里有了医生这一职务之后，为了区男U于民间医生，便有了御医这一称谓。

夏商周时代，有关医生的记载很少。从现存的资料来看，医生最先出现在宫廷中。在西周之前，医生都是为帝王服务的御医，到了东周春秋以后，一些民间医生才开始产生。战国时期，可以看到有关太医、太医令的一些记载，从而才对宫廷御医和民间医生有了一个初步明确的划分。因缺乏可靠的资料证实，尚难确认秦时就有太医一职的设置。据《史记•扁鹊仓公列传》记载，西汉时已有太医的设置，这算是对御医正式的记载了。

虽说在古代御医是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的宫廷医师，但是，皇帝礼贤下士，特殊时期或危机时刻，比如皇亲国戚、老臣、重臣或宫女生命垂危之际，会命御医医治，皇帝也会将御医赠予功劳勋著的大臣，对其进行短期或者永久贴身保健治疗。比如，晚清一品经略督臣傅振邦，曾连连解围边疆吃紧战事，救国朝于危难。由于其阵前督战腕部受重伤后，还在肩负国家重任，皇帝便赐御医专门负责他的伤病及健康，后来另赐御厨，与御医共同负责傅振邦的治疗和保健工作。

凡本院习业分十三科，自御医以下，与医土医生各专一科。凡本院院使、院判、御医，日于内府御药局分两班轮直...

医院院判（臣）刘（文泰）（臣）王（）修职郎太医院御医（臣）高（廷和）等谨以所修本草品汇精要进呈者（臣...

龙潭八都城。用文早承家学。尤邃于医。初入太医院为御医。永乐八年。升院判。日侍文华殿。其医主李明之朱彦...

失则急于修省。夷乱华则急于攘御。医道内外科亦然。御医刘宗序已辑内科全方。详委而核要。而外科实并有关。...

四、跪求古代御医、医女等级表!

古代御医，医女等级如下：

正一品：太医

从一品：饮膳太医

正二品：正奉上太医

从二品：院使

正三品：副院使

从三品：左院判

正四品：右院判

从四品：内医正

正五品：御医

从五品：主簿

正六品：医官

从六品：吏目

正七品：医师

从七品：医员

正八品：医女

从八品：医生

正九品：实习医女

从九品：使唤医女

扩展资料：

（一）、御医是古代一种对医师职称。是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属治病的宫廷医师。

御医和太医，早期国家体制下的医生职务称谓之一，专门服务皇帝及其皇帝宫廷中的家眷，直接听命于皇帝、指定的大臣、娘娘等，间接听命于其它后妃、皇子等。

也有将御医赠予重要的功劳勋著的大臣，短期或者永久贴身保健治疗。

比如，晚清一品经略督臣傅振邦，在其连连解围边疆吃紧战事，每克必胜，救国朝于危难；由于阵前督战腕部受重伤后，同时还在肩负国家重任，皇帝便赐御医专门负责他的伤病及健康。后来另赐御厨，与御医共同负责治疗和保健工作。

（二）、医女是朝鲜王朝的职业女性，在宫廷中女性多生病时，多由医女诊断。因为朝鲜王朝受程朱理学影响严设男女之防，因此宫廷女性生病时，多由医女诊断，再由医官处方。

因为朝鲜受儒学礼教影响，故要严设男女之防，在宫廷中女性多生病时，多由医女诊断，再由医官处方，因为医官不能亲自诊断。医女本地方官衙的官婢，经训练后到典医监选拔，合格再深造，成绩最好则留在宫廷，次者被送到惠民署，再者送到各地监营充当地方上的医女，最后的则落第回乡再为官婢。

燕山君时期起，医女开始变质，常被派到宴会上为来宾陪酒、表演，因此又被称为“药局妓生”后这一制度被朝鲜中宗严厉禁止，但医女地位仍旧比宫女卑贱许多，常常受到最低级宫女的役使。

参考资料：

百度百科—古代医事制度