虚劳能彻底治愈吗(虚劳与虚损的主要区别是什么)
一、虚劳指的是什么
虚劳 xūláo
病名。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证治》。又作虚痨。正气损伤所致的虚弱症和具传染性表现为虚弱证候的疾病（见《诸病源候论·虚劳病诸候》）。前者称为虚损，后者称为劳瘵或传尸劳（见《三因极一病证方论》）。详见虚损、劳瘵、传尸劳条。
虚劳又称虚损，是由多种原因所致的脏腑阴阳气血严重亏损，久虚不复的多种慢性衰弱病证的总称。西医的许多慢性疾病过程出现各种虚损症候、各种重病后期的恶液质状态等，可参考本证辨证论治。
虚劳治疗的诊断要点
病史中有生活失节，调摄不当等因素，或大病久病，产后或手术后失血过多等。临床症状可见面色无华、发白、黯黑，消瘦，气短声低，心悸，健忘，头晕眼花，自汗盗汗，形寒肢冷或五心烦热，倦怠乏力，食欲不振，腹胀，便溏，遗精滑泄，月经不调或停闭等。可见多个脏腑气血阴阳虚损，呈慢性、难复性、进行性的演变过程。
虚劳治疗的辨证分析
虚劳多因禀赋薄弱，或烦劳过度，损及五脏，或饮食不节，损伤脾胃，或大病久病，失于调理所致。以上各种病因，或是因虚致病，因病成劳，或是以病致虚，久虚不复成劳，常是多种疾病误治失治和病后失于调理的转归，原发性者很少。其病理性质，主要为气、血、阴、阳的亏耗。其病损部位，主要在于五脏，但以脾、肾为主要环节。
临床辨证以气血阴阳为纲，五脏虚候为目。一般说来，病情单纯者，病变比较局限，容易辨清其气、血、阴、阳亏虚的属性和病及脏腑的所在。但由于气血同源，阴阳互根，五脏相关，所以各种原因所致的虚损往往互相影响，由一虚而渐致多虚，由一脏而累及他脏，使病情趋于复杂和严重，辨证时应加注意。
治疗的基本原则是补益。
二、虚劳与虚损的主要区别是什么
虚损、虚劳二症在病因病机上是相互关联密不可分，虚、损、劳是三个不同病理阶段。三者之间的关系从病机上讲：虚是损之枳、损为虚之甚、劳为损之渐。但是，在临床上损证和劳候往往是兼而有之，少有单独存在者。
虚损积劳:身体久虚或大病后出现盗汗、气喘、心悸、胃弱、多卧少起等病象。
虚者，空虚之谓。损者，破散之谓
清·吴谦《医宗金鉴》：“虚者，阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者，外而皮、脉、肉筋、骨，内而肺、心、脾、肝、肾消损是也。”清·沈金鳌《杂病源流犀烛》：“虚者，气血之虚。损者，脏腑之损。虚久致损，五脏皆有。”
虚损表现为体虚力弱，开窍憔悴，精血亏损，食欲不振，心悸不宁，倦怠，健忘
《难经》始发虚损之论，谓：“一损损于皮毛，皮聚而毛落。二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也。三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤。四损损于筋，筋缓不能自收持。五损损于骨，骨痿不能起于床。谓虚而感寒则损其阳，阳虚则阴盛，损则自上而下：一损损于肺，皮聚毛落；二损损于心，血脉不能荣养脏腑；三损损于胃，饮食不为肌肤。虚而感热则损其阴，阴虚则阳盛，损则自下而上：一损损于肾，骨痿不能起于床；二损损于肝，筋缓不能收持；三损损于脾，饮食不能消化。”
虚损之成因不外先天禀赋不足、后天培养失调两种。后天成因又包括有二，一、患者自身因素，即逆于养生，不善调摄，受外感六淫邪毒、七情、饮食、劳欲、外伤等所伤，以致阴、阳、气、血、精、津、液、营、卫受损，最终损及脏腑组织，造成生理性的功能低下或病理性的亢进；二、医者的因素，因临床失治、误治，犯虚虚实实之戒所致。然虚损之病机虽然与五脏六腑关系最为密切，但是，作为致病因素介质的气、血、精、津、液和通道的经、络、血脉、营、卫实际上起着至为关键的作用。
隋·巢元方《诸病源候论》对病状的分类和描述颇详。曰：“夫虚劳者，五劳七伤六极是也。一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰瘦劳。又有肺劳者，短气而面浮，鼻不闻香臭。肝劳者，面目干黑，口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明。心劳者，忽忽喜忘，大便苦难，或时鸭溏，口内生疮。脾劳者，舌本苦直，不得咽唾。肾劳者，背难以俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴囊湿生疮，小腹满急。六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。二曰血极，令人无颜色，眉发落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肉。六曰精极，令人少气，吸吸然内虚，五脏不足，发毛落，悲伤喜忘。七伤者：一曰阴寒，二曰阴痿，三曰里急，四曰精寒，五曰精少，阴下湿，六曰精清，七曰小便苦数，临事不举。又，一曰大饱伤脾，脾伤善噫，欲卧，面黄。二曰大怒逆气伤肝，肝伤少气，目暗。三曰强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤少精，腰背痛，厥逆下冷。四曰形寒寒饮伤肺，肺伤少气，咳嗽，鼻鸣。五曰忧愁思虑伤心，心伤苦惊，喜忘喜怒。六曰风雨寒暑伤形，形伤发肤枯夭。七曰大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”
清·薛雪《医经原旨》：“夫人之虚损，有先天不足者，有后天不足者，先天者由于禀受。”明·皇甫中《明医指掌》曰：“童儿之劳，得于母胎。”上言提出，虚损之成有先天禀赋的因素。
宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气血精液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治之。劳证之由，盖因人壮年气血完聚、精液充满之际，不务养守，惟务酒色，岂分饥饱，日夜耽嗜，无有休息，以致耗散真元，虚败精液，则呕血吐痰。
三、何谓“风劳”和“虚劳”,怎么分别
风劳病名.虚劳病复受风邪者.见《太平圣惠方·治风劳诸方》：“劳伤之人,表里多虚,血气衰弱,肤腠疏泄,风邪易侵,或游易皮肤,或沉滞脏腑,随其所感,而众病生焉.”若体虚食少、羸瘦、筋脉不利、手足多疼者,用防风散等方.气血不足,脏腑虚伤,肢节烦疼,腰膝无力,形体羸瘦,面色萎黄,小便数多,卧即盗汗者,用巴戟散等方.又称肝劳.见《金匮翼·风劳》：“风劳之证,肌骨蒸热,寒热往来,痰嗽,盗汗,黄瘦,毛焦,口臭,或成疳利.由风邪淹滞经络,瘀郁而然.其病多著于肝,亦名肝劳.”治宜秦艽鳖甲散等方.
虚劳发热
病证名.虚劳亏损所致的发热,以阴虚为多见.《诸病源候论·虚劳热候》：“虚劳而热者,是阴气不足,阳气有余,故内外生于热,非邪气从外来乘也.”多因醉饱后入房、忧思劳役、饮食失调或大喜大怒大痛大沮.初病症见夜热内热虚热,本病乃为骨蒸内热潮热,治宜养阴清热,疏邪润燥（见《理虚元鉴》卷上）.亦可因瘀血而致.《风劳臌膈四大证治·虚劳》：“虚劳发热,未有不由瘀血者.”“是必饮食起居过时失节,营卫凝滞,先成内伤,然后随其气所阻之处,血为瘀积.”为虚中实证,治以活血化瘀为主,用大黄（庶^虫）虫丸等方.参见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚热、劳热,潮热、骨蒸等条.
四、虚劳具体是什么呢
中医认为，虚劳是多种疾病长期得不到有效治疗，迁延不愈，身体非常虚弱，体质比较弱，以各脏腑器官功能严重衰退为主要临床表现的疾病。
虚劳是五脏之气血、阴阳亏虚而导致的诸虚劳损，正如《黄帝内经》所说“精气夺则虚”。多是因为体质虚弱、或者饮食不节、或烦劳过度、而损伤五脏引起。
最常见于以下症状：1.形神衰败、食少厌倦、或者有心悸气短、自汗盗汗、面色晦暗无华、或有五心烦热、畏寒肢冷等症状；2.或者有咳嗽咳痰无力、痰液清稀、或腰膝酸软、小便频数、舌质淡、脉沉细。
虚劳的治疗主要是通过辨证论治，明确脏腑的气血阴阳失调，然后采取相应的药物进行治疗和调理，比如脾气虚，口服参苓白术散；脾胃阳虚，附子理中丸；肾阴亏虚，口服六味地黄丸；肾阳不足，口服金匮肾气丸等。
