七损八益的成语解释(七损八益)
一、七损八益的意思是什么
七损八益的意思是：谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。
中医各家认为“七损八益”与疾病症状的阴阳相关，故有阴阳为纲说：杨上善《太素·阴阳》根据《素问·阴阳应象大论》中“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，死，能冬不能夏；阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能夏不能冬”之论，认为“阳胜八益为实，阴胜七损为虚”。
八益是指“阳胜”之身热、腠理闭、喘粗、俯仰、汗不出而热、齿干、烦冤、腹满死等8个症状，七损是指“阴胜”之身寒、汗出、身常清、数栗、寒、厥、腹满死等7个症状。
后世争论：
杨氏之说以阴阳为纲将疾病症状进行了分类，强调阴阳是分析、认识疾病的关键，正所谓《素问·阴阳应象大论》“善诊者，察色按脉先别阴阳”，为阴阳成为八纲辨证的总纲起到了积极的推动作用。对“七损八益”的具体理解，存在一些问题，一是将阴胜的“数栗而寒”拆为两损，而阳胜的“汗不出而热”只作一益，有强凑七、八之数之嫌。
二是与下文调和阴阳的方法义不贯通，故此后世医家各有取舍。生长发育过程与规律说：王冰则根据《素问·上古天真论》“女子二七天癸至，月事以时下，丈夫二八天癸至，精气溢泻”的论述，认为七损是指女子月经贵以时下，八益是指男子精气贵乎充满，所谓“然阴七可损，则海满而血自下；阳八宜益，交会而泄精。由此则七损八益，理可知矣”。
二、七损八益,十静十动之术
“七损八益”的说法由来已久，最早载于湖南长沙马王堆出土的西汉早期墓葬竹简古医书《天下至道谈》。它说的是七种有损身体的性行为和八种有益身体的性行为，是中医房中术将房事活动与养生紧密结合的重要概念。
历代医家多以“七”为女性生理特点之数，如二七（14岁）时月经初潮，七七（49岁）时经尽；并以
“八”为男性生理特点之数，如二八（16岁）时开始遗精，八八（64岁）时精尽。古人认为，性爱如果“不能用八益，去七损”的话，那人到40岁时，生理机能就会减半；50岁时，生活起居能力易衰弱；60岁时耳不聪、目不明。如果“去七损以振其病，用八益以贰其气”，就能帮助老年人恢复健壮，壮年人不致衰老，日常生活安定愉快，皮肤细腻平滑，身体轻便灵活，甚至不会有多汗、喘息等病症。
具体说来，七损包括：
1、闭，指男性精道闭塞不通，或无精可泄，或房事中阴茎剧烈疼痛。
2、泄，房事中汗出不止。
3、竭，房事没有节度而导致精气枯竭。
4、勿，阴茎不举却硬行房事。
5、烦，性爱中呼吸急促带喘。
6、绝，没有欲望时勉强行房。
7、费，性爱时急速图快。
八益则是：
1、治气，每天早晨起床后正坐在床上，伸直脊背，放松臀部，收缩肛门，可以引导体内的气下行。
2、致沫，也就是吞咽口中的唾液，保证呼吸通畅。
3、知时，房事前夫妻应相互爱抚、嬉戏，等双方都有了强烈欲望后再行房。
4、蓄气，性爱中，双方应放松背部，收缩肛门。
5、和沫，性爱不能过于粗暴，要尽量轻柔、舒缓。
6、积气，性爱时，男性要放慢动作，每一步都稍有停顿，以便女性充分体验。
7、待羸，高潮将至时，男性应弯曲背部；射精后，男性要等候一会，不能自顾自地结束。
8、定倾，在阴茎没有完全疲软前抽出，且双方在房事后都要清洗下身。
三、什么叫七损八益
指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
“七损”：
一曰闭，二曰泄，三曰渴，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”
所谓七损：一是精道闭塞，二是精气早泄，三是精气短竭，四是阳痿不举。五是心烦意乱，六是陷入绝境，七是急速图快徒然耗费精力。
“八益”：
一曰治气，二曰致沫。三曰知时四曰畜气，五曰和沫，六曰积气，七曰待盈，八曰定倾。”所谓“八益”是指八种有益于身心的男女和合之道，有益于保精、惜精、护精、固精这一养生观念的做法一曰治气，是指交合之前，双方先操习房中气功导引术，使其周身气血流畅，达到精气充冲，故称之为“治气”。二曰致沫，是指收缩肛门，吞咽津液，使其阴精之气通达下部，故称之为“致沫”。三曰知时，是指男女“神和意感”之后，选准最佳的时机进行交合称之为“知（智）时。四曰畜气，是指交接对将背部放松，作收缩肛门的动作，引导内气下行，从而蓄积阴精之气，称之为“畜气”。五曰和沫，是指交接时“勿亟勿数，出入和治”，“但当从容安徐。以和为贵”，动作徐缓，吞引津液，故称之为“和沫”。六曰积气。是指适度交合，勿太过或不及。以积蓄精气称之为“积气”。七曰待盈是指临结束前，静待不动，并配合吐纳运气，使其精气持盈而不泄，安静的休息以待精力的恢复。故称之为“待盈”。八曰定倾。是指房事结束时男女双方都要使精神与体力迅速恢复其常态，以防出现损阳或伤阴之象，故称之为“定倾”。
四、七损八益是什么
七损八益 [qī sǔn bā yì]
《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的’七损八益‘后世有诸多学派学说。比较有名如下：
阴阳纲纪说：八益是指“阳胜”之身热、腠理闭、喘粗、俯仰、汗不出而热、齿干、烦冤、腹满死等8个症状，七损是指“阴胜”之身寒、汗出、身常清、数栗、寒、厥、腹满死等7个症状。
阴阳术数说：明代著名医学家张景岳这根据《周易》的阳进阴退的阴阳术数之说，将“七”指为“少阳之数”，“八”指为“少阴之数”，又结合其自身的扶阳抑阴的学术主张进行了阐发。
四象说：以古代占筮为本，根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识，即东方之木可损不可补，西方之水可补不可泄的中医养生原则。
房事说：以《天下至道谈》为核心，把七、八做计数解。指出房事中需要注意的几件有益和有害的情况。
炼丹说：以《周易参同契》为准，其本质源于易经和洛书对应人体筋络脏腑的情况，阐明了炼丹中的一个核心修炼概念-提肾降心，以此来解释七损八益。
生长规律说：明代著名医学家吴昆指出：“七损者，女子天癸以七为纪，二七而天癸至，月事以时下，阴血常亏，故曰七损；八益者，男子以八为纪，二八而天癸至，精气溢满，阳常有余，无月事之损，故曰八益。”
以上是一些比较著名的一些关于“七损八益”的学说，但是还有很多相关学说在这里并未提及。
