夜啼的原因(夜啼)
一、夜惊与夜啼是同一个病吗
你好，夜惊与夜啼不是一回事的，
小儿夜惊是指1岁以内的哺乳婴儿，因寒、热、受惊等而致的夜间定时啼哭，甚则通宵达旦为主要特征的一种病症。儿童夜惊是儿童的睡眠行为异常，表现为入睡后突然惊醒坐起，呈恐怖状且喊叫，同时可有极端恐惧的自主神经和行为改变的睡眠障碍。
小儿时期，由于脏腑娇嫩，神气怯弱，每因卒闻异声、惊见异物，及一些疾病等原因，而使心神散乱、夜不能寐，而致夜啼夜惊。
夜惊的典型表现归纳起来有：睡眠中突然尖叫、啼哭，时哭时止，或定时啼哭，甚则通宵达旦，神情极度恐惧，汗出，呼吸急促，心率加快，一般在醒时对夜惊发作一事通常表现为没有记忆。白天安静，多无发热、呕吐、泄泻、口疮、疖肿、外伤等表现。发作次数不定，一般连续发作数日或数十日，或隔数日发作1次。
1.脾阳亏虚
哭声低微，睡喜弯曲，腹部喜温喜按，四肢欠温，食少便溏，小便清长，面色青白，唇舌色淡，苔薄白，指纹淡红。
2.心经积热
哭声较响，见灯火则啼哭更剧。哭时面赤唇红，烦躁不安，身暖多汗，大便秘结，小便短赤，舌尖红，苔黄，指纹紫红。
3.惊恐伤神
夜寐突然惊醒而啼哭，哭声尖锐，如见异物状，紧偎母怀，面色青灰。舌苔正常，指纹青紫。
夜啼：婴儿白天能安静入睡，入夜则啼哭不安，时哭时止，或每夜定时啼哭，甚则通宵达旦，称为夜啼。多见于新生儿及6个月内的小婴儿。
本病主要因脾寒、心热、惊恐所致。脾寒腹痛是导致夜啼的常见原因。常由孕母素体虚寒、恣食生冷，胎禀不足，脾寒内生。或因护理不当，腹部中寒，或用冷乳哺食，中阳不振，以致寒邪内侵，凝滞气机，不通则痛，因痛而啼。
二、夜啼的解释夜啼的解释是什么
夜啼的词语解释是：乐府清商曲辞《西曲歌》名。琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修_赵令_等多用之。见《词谱》卷六。曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
夜啼的词语解释是：乐府清商曲辞《西曲歌》名。琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修_赵令_等多用之。见《词谱》卷六。曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。拼音是：yètí。结构是：夜(上下结构)啼(左右结构)。
夜啼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于夜啼的诗词
《鸟夜啼·夜深谁伴中庵》《乌夜啼·夜夜乌来啼未央》《乌夜啼·长乐宫中秋夜长》
关于夜啼的诗句
子规夜夜啼槠叶夜夜啼猿夜夜啼猿
关于夜啼的成语
鸟啼花怨狗盗鸡啼啼饥号寒射像止啼啼天哭地哭哭啼啼啼啼哭哭杜鹃啼血猿啼鹤怨愁眉啼妆
关于夜啼的词语
猿啼鹤怨燕语莺啼狗盗鸡啼望帝啼鹃愁眉啼妆啼饥号寒燕舞莺啼柳啼花怨啼天哭地射像止啼
关于夜啼的造句
1、满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。
2、元杂剧中有“货郎儿”的曲牌，很可能就是模仿自叫卖的曲调，此外，“乌夜啼”“春莺啭”“康老子”“得宝歌”等，都可能是从叫卖中发展而成。
3、太子的脸上也挂着笑容，可这笑容似乎比起专治小儿夜啼的恐怖故事也不遑多让。
4、蚱蝉日出有声，日入无声，止夜啼，取其意也。
5、绍兴民间对其正确认识也不多，其真实的药用功能和蝉衣差不多，多用于小孩心慌夜啼、惊悸抽搐等。
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三、夜啼是什么意思
夜啼在生活中还是比较常见的，那么夜啼是什么意思呢？
夜啼是中医病名。婴儿白天能安静入睡，入夜则啼哭不安，时哭时止，或每夜定时啼哭，甚则通宵达旦，称为夜啼。多见于新生儿及6个月内的小婴儿。新生儿及婴儿常以啼哭表达要求或痛苦，饥饿、惊恐、尿布潮湿、衣被过冷或过热等均可引起啼哭。此时若喂以乳食、安抚亲昵、更换潮湿尿布、调整衣被厚薄后，啼哭可很快停止，不属病态。
通常婴儿无故啼哭不止，要注意寻找原因，如饥饿、过饱、闷热、寒冷、虫咬、尿布浸渍、衣被刺激等，除去引起啼哭的原因。还要注意保持周围环境安静祥和，检查衣服被褥有无异物刺伤皮肤。
四、什么是夜啼
民间把丢魂人称为夜啼，夜啼是婴儿时期常见的一种睡眠障碍。小儿夜啼常发生在半岁以内的婴儿时期。孩子白天如常，入夜睡眠时啼哭不安，甚则通宵达旦的哭闹，老百姓俗称“夜哭郎”，临床表现为夜间啼哭不安、情绪烦躁等。
患病后，持续时间少则数日，多则连月不息。但是不包括由于伤乳、发热及其他疾病因素引起的小儿啼哭。
症状多见于新生儿及半岁以内婴儿，随着年龄增长逐渐减少和消失，极少数直至青少年和成人时期，长期持续的夜啼可能与心理因素有关。
找魂儿：
丢魂也称“吓着”（吓掉魂了）。这里面，确实有好多用现代科学解释不清的东西。在河北保定一代，通常的做法是：用一块黄布，蒙在装满黄米的小碗上，然后翻个儿、扎紧，用碗口对着丢魂的孩子（当然大部分是孩子），左转几圈、右转几圈；再打开布，把碗里亏下去的米添平，再晃。
直至碗里的米不能在加补，就算完成了。“魂”也就找回了。大部分地方还有咒语。还有一种民间常用的巫术——符咒，用于小孩子的“夜啼症”。
写“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。行路君子念三遍，一觉睡到大天亮”在黄表纸上，四处张贴，据说也有某种效果。
