为夫之道，为夫之道女主和男主在一起了吗
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一、为夫之道的讲究
为夫之道的讲究，当自己决定为人丈夫，为人父的时候，我们的肩上不可避免的多了一些责任和担当，我们要努力的扛起来。我已经为大家搜集和整理好了为夫之道的讲究的相关信息，一起来看看吧。
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家人的爱。
4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5、男人要“刚”，刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
6、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
夫妻之间相处之道的感情风水讲究
男女的地位是平等的，夫妻双方应该互相尊重。不论收入的高低，家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异，在人格上都是平等的，丈夫对妻子不可歧视或轻慢。
一对夫妇，由恋爱而结婚，往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了；于是过去抑制自己，博取对方欢心的观念就改变了。一切言行随心所欲，处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不仅不改正，反而大大例例，随时表现，还自以为夫妻之间，不需要掩饰弱点，而不知夫妇间最需要的是客气和尊重。还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己。逐渐的把所有的劣处，毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂。要防止夫妻间日久生厌，丈夫应该做到以下几点：
1、丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴，如当她休息或疾病的时候，你得细心地去照料她；
2、丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事，如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分，应该要说声“谢谢”。在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心，却有十分的快慰。
3、妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快，而且十分感激。妻子最讨厌当着别人的面前，批评她的短处，使她面子上难堪。丈夫需要纠正她的时候，应避免被父母儿女或他人听见。
4、妻子有意见，应当虚心听受，然后和她详细讨论，并尊重对方的意见；对方倘有错误，要纠正时，切忌粗暴口吻。华严经里说“常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语”，不可作“毒害语，蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语”。
威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。另外，对于性生活要有节制，否则有伤双方的身体，甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度，会导致精神不振、神经衰弱等，于身心均有不良影响，也会引发愤怒、烦躁、忧郁的病态，夫妇感情，就会因而走下坡路。为保持健康计，同时应视各人年龄的大小，身体的强弱而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害，增进家庭的幸福。纵欲是最可畏，应该“严”与防范的。佛言：“节己莫yin她，自妻生知足，是故妻爱己，不为他人侵。”
女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候，你就买来送她，她自然喜出望外，感到你是关心体贴的人。
这“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心，是任何妻子都有的。但是，做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽，竞奇炫异，流于奢侈。一味追求“新潮”，则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪，修养的品位，在选择衣物装饰时，应要顾到这两点。
做丈夫的对于家中大小事件，只须主持大体，而不必为微细的琐事，一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求全的责备，是常会使妻子感到不快和没趣。所以，即使妻子处理事务有失当之处，也要“言色相和”、理解宽容，让妻子当家。要知道倘若没有妻治家，那丈夫就有后顾之忧了。
作为丈夫，男人在婚内应尽的责任到底有哪些呢？
赡养父母，是中华民族的传统美德，也是身为子女应尽的义务和责任。婚姻法规定，子女对父母有赡养的义务。赡养老人是保证老人的基本生活需求，而且老人的生活要达到子女的生活水平相当。俗话说：“百善孝为先”，一个男人孝敬老人，他才有资格做一个好男人，如果不孝顺，这无疑是他人生中最大的污点。
作丈夫的要爱护妻子，保护妻子，关爱妻子，成为妻子可以依赖依靠的对象。再坚强的女人，内心也是柔弱的，她需要男人全面的呵护。女人最需要的`就是安全感，一个男人的责任和担当，是女人最坚实的后盾与保障。女人是水做的，天生具有母性的温柔，和多愁善感的泪腺。所以需要男人要像山一样，给她安全感和保障。
《三字经》说：“子不教，父之过；教不严，父之惰。”在孩子的内心世界里，父亲的形象，言谈举止是他们效仿的榜样。所以身为父亲，要担负起教育子女的责任，约束自身，以身示范，随时随地给孩子当一个好榜样。自古云：上梁不正下梁歪。父亲的一言一行都可能给孩子带来非常深远的影响。
男人是家里的顶梁柱，也是家里的经济支柱和精神支柱。女人要生育、哺育、养育还在，还要做家务，整理家庭，所花费掉的时间和精力是非常巨大的。如果男人不能主动承担起养家糊口，赚钱兴家的责任，那么这个家的生存质量就很难提升。俗话说，贫贱夫妻百事哀。丈夫懒惰，家徒四壁，就会导致夫妻口角不断，婚姻难幸福，家庭也难稳定。
家庭是社会的细胞。家是最小国，国是最大家。保家卫国是男人的天职，也是最大的责任，所谓“国家兴亡，匹夫有责”，做男人就应该对国家满怀热血，耿耿精忠，这是世界上任何一个国家和民族的男人的共同责任。不能以任何理由，任何借口回避这一责任。
责任是一个成年男人最重要的品格。做好分内应做的事情，承担应当承担的义务，履行应当履行的使命，赡养父母，关爱妻子，教育子女，养家糊口，保家卫国，遇事不推诿，做事不懈怠，能够做到的努力去做到，不能做到的寻找办法去尽力完成，这样的男人才是合格的男人，才是让女人值得爱的男人！
二、什么事是为夫之道
为夫之道主要是心灵、嘴甜、手勤、腿快、身洁。
心灵：男人在结婚前考虑的是我能为她做些什么，而结婚后就变成了她能为我做些什么。一念之差，就是天壤之别。因此，男人要时时注意对方的需要，多动一些心思，去关心女人、爱护女人。
嘴甜：要学会真诚的赞美，少指责、少教训、少抱怨，多说柔和的话，多表达爱的潜台词。说几句好话，既不费钱，又不费劲，还能使家庭变得和美。
手勤：在家里一定要多干活儿。特别是夫妻俩都上班，谁都不容易，更要互相体谅，绝对不能当“甩手掌柜”。如果妻子专职在家，更要体谅她的辛苦，因为做家务活儿很累人，整天待在家里也很落寞。妻子有时情绪不好唠叨抱怨，也是可以理解的，所以，能帮的一定要帮点儿。
腿快：有事要跑腿，一定要快，麻利地去办好。
身洁：自己要收拾得整洁干净，清清爽爽，不要不修边幅。更进一步的要求是，身洁还有洁身自好的意思，绝对不能做对不起妻子的事。荒淫放浪是没有好下场的，很多人升官发财后开始放纵自己，最后的结局往往是身败名裂。
1、尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则
两个人在一起最基本的就是互相尊重，这是为人相处的最基本要素，不管给谁在一起了，不管你们是否相爱，都要互相尊重对方才能长久，只有你尊重别人了，别人才会尊重你，夫妻之间也不例外。
2、婚姻是夫妻一辈子的事业要付出努力去经营
婚姻爱情还有生活都是需要用心经营才会长久下去，婚姻是夫妻一辈子的事业，要付出努力去经营才会有收获，一个成功男人的定义就是事业上的成功和家庭上的成功，二者是息息相关的，所以在忙事业的同时自己的家人也不能怠慢了，所以不能光为了挣钱而忽略了自己的家人。
3、夫妻吵架切记千万不能赌气冷战，沉默是无形的伤害，最大的伤害莫过于冷漠
没有不吵架的夫妻，每天都生活在一起难免会因为一些事情吵架争嘴，就像别人说那话夫妻床头吵架床尾合，夫妻没有隔夜仇。
三、夫道是指什么
2、恪守道德规范，对配偶专一，不和任何女人有暧昧关系；
3、不断学习，争取事业成就；挣钱养家；
5、妻子的不足不是谴责，而是循循善诱的开导、帮助、启发；
6、有社会责任感，关心弱势群体；
8、辅导子女学习，让他们能够健康成长，为他们提供良好的学习环境；
10、实行家庭民主，有事一起讨论、商量。
在中国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。
妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对的十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”
这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
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