房中术 孙思邈房中
首先，欢迎进入本网站，今日小编来为大家解答房中术这个问题，孙思邈房中很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、房中术是一个什么
1、从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。目前从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。
2、房中术被作为教理讨论并操作，在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了。
3、房中术之所以能被道教研究，与阴阳说的盛行不无关系，阴阳二气说以二气解释世界，而男女即典型的阴阳二性实例。
二、古代房中术,房中养生术都有那些
1、中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、调协阴阳作为养生之道。各个派别有不同的作法，但是可以归纳出几个共通点。
2、通常要尽可能准备年轻女子，最好是刚发育完成的处女。在进行性行为之前，可以先服食一些药物，以加强效果。
3、准备进行性行为时，会先做一些按摩导引，让女子准备进入状况，之后才开始做爱。做爱时，会变化不同的体位，不同的体位有不同的功效。最终的目的是让女子得到性高潮，但男子没有泄精，房中术家认为这样可以帮助男子吸取女性的精华，但是不让男子的能量外泄。在结束之后，进行简单的呼吸导引，接着就更换下一名女子，以同样方式进行。长期与固定女性进行性行为，被认为是有害无益的。
4、古代道教认为，男性长期进行房中术，但避免射精或泄精，可以让自己保持年轻活力，治病强身。当吸收到足够的女性精华，更可能因而成仙。
5、历史上著名的医学家和房中术理论家孙思邈，对此有如下论述：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”（《千金要方》卷二十七）。孙思邈还说：“此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非苟欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”
6、在明朝时，道士以丹鼎派的思想，发展出一种新的房中术。道士以女性身体组织与分泌物（包括胎盘、尿液、经血、唾液、人乳、阴道黏液等等）为丹药，通过服食丹药来追求成仙。
7、这类的道家派别，又分成两种。第一种，与传统房中术接近。他们认为女性的身体，相当于丹炉，是用来练制仙丹之用的。在性行为中，直接摄取女性的体液，相当于服食仙药。长期施行，就可以因而成仙。
8、第二种，只是单纯的将女性的身体组织及分泌物来当成原料，用来备制仙药，他们接近于传统丹鼎派。在明朝时，在王公贵族间，服食这类药物以求长生的风气很盛行。
三、什么是房中术
1、从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。目前从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。
2、房中术被作为教理讨论并操作，在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了。
3、房中术之所以能被道教研究，与阴阳说的盛行不无关系，阴阳二气说以二气解释世界，而男女即典型的阴阳二性实例。
四、道家房中术是什么
1.道家房中术，广义而言，是中国古代性科学的总称；狭义而言，是研究性交技巧的学问。当前，人们普遍认同狭义的理解，因为中国古代性科学的广泛范畴远非房中术所能完全涵盖。
2.古代专家认为，阴阳之交是人类生活不可或缺的一部分，缺乏会导致疾病甚至生命危险。道家房中术，通过阴阳和谐，不仅能够治病，还能预防虚弱。
3.在进行阴阳交合时，应保持从容不迫，慢条斯理，追求精神和谐。这种状态被视为至高无上的养生境界。
4.《道家房中术的实质》指出，房中术是通过男女阴阳交合的快感，来运行周天，以达到养生和强身健体的目的。
5.古代房中养生家主张在性交中不急于求成，避免过度泄精，以协调阴阳达到养生目的。
6.道家房中术常被误解为男欢女爱或动机不纯，但实则包含着深刻的养生哲理。
7.房中术是中国古代一种特殊的技术，涉及性生活的修为，由于历史和社会因素，这一领域长期被误解和忽视，导致其真实面貌鲜为人知。
8.房中术的核心在于如何在性生活中保持养生和保护气息，其研究比西方性科学早了至少千年，可视为“准性科学”或“前性科学”。
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