火连病症状(为什么会得火病火病的症状是什么)

一、圣安东尼之火病的圣安东尼之火病的由来

麦角中毒的俗名例如怒痛(法语) mal des ardents,圣火(拉丁语) ignis sacer,圣火(德语) heiliges Fener或“圣·安东尼之火”(英语)是对这病的坏疽形式而言。麦角中毒者的救命恩人是圣·安东尼。救治这些病人的主要是安东尼的信徒们。因此麦角碱中毒又被称为圣安东尼之火。

二、五行易患疾病

1、火太弱或死绝：易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。

2、木太弱或死绝：多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。

3、金太弱或死绝：应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

4、土太弱或死绝：时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。

5、水太弱或死绝：易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。

6、木火相生而太旺：易患火气上升，目赤，偏头痛，耳鸣，眩晕，注意散漫，心脏有压迫感，呼吸急迫等症状，此外有便秘，下肢麻木，风湿等。

7、火土相生而太旺：常觉症状有胃部胀满，食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。

8、金水相生而太旺：应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。

9、水木相生而太旺：应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱，脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。

10、土金相生而太旺：气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。

二、八字五行看病灾口诀！

失衡之处即为病，病在年柱为头疼。

病在月柱病在胸，病在日柱腹部疼。

病在时柱为下肢，五行所示各自明。

木主头发和肝胆，肢体也属木五行。

火主眼目和血液，还主系统为神经。

土为皮面和腰肌，脾胃脏器也应承。

金为牙齿和喉咙，还主骨骼与肺胸。

水主膀胱和肾脏，生殖泌尿等系统。

命局过旺必有病，过弱也主病来生。

虚浮无根又受克，过弱五行就是病。

无克无泄旺五行，岁运旺之憋成病。

受旺五行所克者，必然也是病五行。

木多金缺金有病，土多金埋金不行。

火多木焚木遭殃，五行生克仔细评。

还可表面看病根，被冲五行可查病。

被合被化也看病，寒暖燥湿病查清。

土旺无泄脾胃涨，辰戌相冲胃受伤。

水多土荡胃出血，土弱火旺胃溃疡。

火旺土旺金水弱，中老年后血要稠。

四柱无水火土厚，血管受阻壁增厚。

地支水旺干克火，心脏不好心中忧。

土多金埋火又旺，辛弱定把肺炎生。

金旺金弱气管炎，水多湿重肺气肿。

酉被冲克有肺病，金被火克咳潄重。

日主衰弱食伤重，头昏脑胀神经痛。

甲乙无根肩周炎，甲木火多精神病。

金木相战神经损，夏木无火关节痛。

金火相战早土盛，金脆水枯糖尿病。

火旺土焦庚出干，三六合火病已成。

柱中水多子卯刑，乙不透干必肝病。

卯木被酉冲克重，无救定有肝胆病。

丙火若是遭水克，眼睛昏暗必生病。

丙辛相合防近视，羊刃重重防耳聋。

辛加卯上易唇缺，卯辰相加必有刑。

刃逢戌未犯支刑，四肢有病是一定。

三丁两丙克到金，口舌生疮闹心疼。

三、我们为什么会生病

我们为什么会生病？

按照藏医续部的说法，我们无始以来由贪、嗔、痴三毒，产生了风、胆、涎三种根本病。

广而言之，疾病的种类，有些经典说是八万四千种，有些说是四百零四种。

如《大智度论》云：“般若波罗蜜亦能除八万四千病。

淫欲病分二万一千，嗔恚病分二万一千，愚痴病分二万一千，等分病分二万一千。”

《摩诃僧祇律》云：“病者，有四百四病：风病有百一，火病有百一，水病有百一，杂病有百一。”关于疾病的成因，中医理论认为可分三种。

1、外因：风、寒、暑、湿、燥、火等六淫；

2、内因：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情；

3、不内外因：包括饮食、意外事故、猛兽伤害等。

这些道理，与《金光明经》所讲的三种致病因素，基本上都可以对应。经中亦云：“四大诸根，衰损代谢，而得诸病。”

因此，中医、西医、藏医当中，对疾病的来源、本质及所生的痛苦，各有不同的描述和分析。

而这些疾病，有的是前世害过众生、打过众生所致。

有的是气节变化或四大紊乱而引起的，如果想要治疗，有些是可以治的，即通过医药、佛菩萨明咒便可治愈，而有些则很难彻底根除。

世界卫生组织曾公布：人类已知的疾病，大概有30000种。其中约有10000种，也就是三分之一的病，可以得到有效治疗。

而其他大多数疾病，现代医学都束手无策。

因此，现在许多人得了病以后，不管到什么医院、看什么医生、吃什么药，都不一定见效，这也是很正常的。

不过，即使你的病实在无法根治，也没必要特别苦恼，因为任何一个病的消失，都要观待远、近两种因缘。

远因是你前世、前世的前世，乃至无数劫之前，以三毒所造的业，一直留存在阿赖耶上，并于今生以疾病的形式显发出来。

近因即是风、胆、涎三者过多或过少，从而产生损恼身心的各种疾病。

所以，一旦你四大不调而出现病苦，观察、思维因果关系非常重要，这就叫做修行。

有了这样的修行境界，无论你面对身体、心灵的痛苦，还是修法的违缘、生活的困苦，都可以安之若素。

否则，完全依赖外在的力量，想以医疗、药物来断除痛苦，有时恐怕是办不到的。

甚至，就算一心一意祈求诸佛菩萨加持，对业障深重者而言，也不一定有立竿见影的效果。

就像佛陀在世时，对某些病入膏肓的患者，只能是作作加持而已，除此之外，再没有其他办法了。

当然，也有些具缘众生，通过佛菩萨或高僧大德的加持，最终病体得以痊愈，这种现象不在少数。所以，对不同的病情，要具体问题具体分析。

那么，人得病以后，究竟是怎样的情形呢？

纵然是精力充沛、神采奕奕、精明强干的壮年人，一旦不幸染上疾患，也会像被石头击中的鸟雀一样身衰力竭，无精打采。

甚至卧床不起，稍作运动也很困难。不要说大的疾病，就算是个小小的头痛、感冒、心脏不适、肝脏不舒服，也会让你什么力气和勇气都没有了。

最近我看望了一位大德，以前他身体很不错，但如今看了他的状况，确实觉得疾病太恐怖、太可怕了，这种感觉油然而生。

在特别严重的疾病面前，除非是境界特别高的人，可以自在地将一切转为道用，否则，一般人的确很难面对。

不过，纵然是有超胜境界的人，包括佛陀在内，显现上也会示现生老病死。所以，我们一定要懂得这些佛教真理，并从内心中真正有所感悟。

关于病苦的描述，佛陀在经典中也讲了很多，我们对此理应有所认识。否则，如果没有学过这些，一旦你遭遇这种痛苦，势必很难面对。

而只有通达了大乘教言，并从中获得真实利益，遇到病苦时才会游刃有余，对它有清醒的认识。

因此，每个人要懂得人生到底是怎么样的，不然的话，连这一点都不懂，恐怕修行起来有一定困难。

———索达吉堪布

四、为什么会得火病火病的症状是什么

最近火病一词成为了人们热议的话题，也被称之为韩国人才会得的一种病，那么究竟火病是一种什么病呢？为什么会得火病?火病的症状是什么?

火病的火，与愤怒的情绪有关。当人们接受到外界的压力(stress)时，随著文化情境的不同会有不同的反应。有个研究访问了约七千名的男女病患，比较不同国家的人们接受到外来的压力之时会有甚么样的反应与情绪。大部分人的反应是忧虑或不安等情绪，然而韩国人遭受到压力时最常有的情绪却是愤怒，也就是身体发热、发火等情绪反应。除此之外，还有很多不同的症状，常见的包括肌肉疼痛、消化障碍、关节炎、头痛、头晕、全身无力、生理痛、脸潮红、呼吸困难、失眠等，有些人会感觉到心脏咚咚跳得很用力。

火病的患者男女皆有，然而却以女性为多数，这跟传统儒家文化影响下的性别不平等有关。传统家父长制加在女性身上的重重限制、婆媳间的矛盾冲突、以及男尊女卑的思想压迫等，带给女性许多的压力。然而，文化上却又强调对这些压迫与压力的隐忍是美德，长久下来，造成许多女性强烈的恨的情绪。

患者会出现头痛和胸闷气短等症状。这是韩国固有文化产生的特有精神障碍。该疾病名称正式载入了美国精神医学学会发表的精神疾病诊断与统计手册(DSM)中。医学学会也把该疾病定义为“韩国特有的文化症候群”。果然，韩国人抢注的“火病”又是和我们中国有关，最早的“火病”一词原来是由咱们的明朝中医张介宝率先提出的，然后被传入了朝鲜半岛，现在韩国人又开始抢注了，咋感觉啥东西都是韩国人的既视感。不过韩国人自己都主动承认自己有病了，咱还能和病人一般见识，尤其是精神病患者!

倒立

现代提倡的瑜伽缓压方式，能够有效地缓解压力，但瑜伽并非一定要把自己“拧成麻花”，一个简单的倒立也能很好地实现减缓压力和平稳情绪的效果。具体方式可以平躺在床上，直立的双腿悬空，或者倚靠在墙上悬空。这种方式可以有效地减缓肌肉的紧张，使更多的养分补给给大脑。

诉说

有一种减压方式叫作“倾诉减压”，指的是将消极情绪或者压力以诉说的方式释放出来，以达到释放压力的效果。但在运用诉说减缓压力的时候，越是直接的方式越能起到明显的效果，发短信、邮件就不如直接打电话的效果好。当压力达到一定程度影响情绪的时候，给好朋友打个电话，引开当时的压力聚焦点，能够很好地释放压力。当然在条件允许的情况下，适当地大声说话能够进一步提升减压效果。

数数自己的功绩

每天睡觉之前总结一下当天的功绩，牢记三件或四件让自己自豪的事情，只要它是有意义的、值得纪念的，哪怕是扶老人过马路都可以。这种方式可以有效地提高睡眠质量，并为第二天的工作生活准备足够的自信。

数颜色法

一位美国心理学家费尔德提出了一种控制情绪的有效方法，叫作“数颜色法”。其操作方法是，当你因不满某个人或某件事而感到怒不可遏，想要大发脾气时，如果可能的话，把手中的工作暂停，然后找一个没人的地方，不论是你的办公室还是洗手间都可以，然后进行下面的步骤。

第一步，环顾四周的景物。第二步，开始在心中自言自语：那是一面白色的墙壁;那是一张浅黄色的桌子;那是一把深色的椅子;那是一个绿色的文件柜。一直数到第十二件物品，大约数三十秒。

即便你并不能立即离开令你生气的现场，比如上司正在骂你，或者父母正在你的耳边唠叨，这个方法也可以进行，你只要观察一下自己身边的环境就可以了。